श्री गुरु ग्रंथ साहिब जी

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बाणी गुरू गुरू है बाणी विचि बाणी अंम्रितु सारे॥

गुरू बाणी कहै सेवकु जनु मानै परतखि गुरू निसतारे॥

(अंग क्रमांक 982)

अर्थात बाणी गुरु है और गुरु ही बाणी है, गुरु और बाणी में कोई अंतर नही है, गुरु की बाणी ही गुरु है और गुरबाणी में सारे अमृत मौजूद है।

संपूर्ण सृष्टि के गुरु ‘श्री गुरु ग्रंथ साहिब जी’ का संपादन सिख धर्म के संस्थापक प्रथम गुरु ‘श्री गुरु नानक देव साहिब जी’ से ही प्रारंभ हो चुका था। ‘श्री गुरु नानक देव साहिब जी’ ने उस समय से ही समकालीन सभी भक्तों, संतों और विद्वानों की बाणी का संकलन प्रारंभ किया। प्रमुख रूप से इन बाणियों में एक अकाल पुरख की महिमा का वर्णन किया गया है। इस सारे बहुमूल्य खजाने की विरासत को आप ने दूसरे गुरु ‘श्री गुरु अंगद देव साहिब जी’ को सौंपी थी। गुरु ‘श्री गुरु अंगद देव साहिब जी’ ने इन बाणीयों की छोटी-छोटी पुस्तकों के रूप में प्रकाशित कर प्रचार-प्रसार किया। इसके पश्चात ‘श्री गुरु नानक देव साहिब जी’ की बाणी और ‘श्री गुरु अंगद देव साहिब जी’ द्वारा रचित बाणीयों का संकलन तीसरे गुरु ‘श्री गुरु अमरदास साहिब जी’ को विरासत के रूप में मिला। इस तरह से इन बाणियों का संकलन चौथे गुरु ‘श्री गुरु रामदास साहिब जी’ के कार्यकाल से होते हुए पांचवें गुरु ‘श्री गुरु अर्जुन देव साहिब जी’ को विरासत में मिला। इन सभी बाणियों की प्रमाणिकता ठीक रहे और उनमें कोई मिलावट न हो इसलिए पाँचवे गुरु ‘श्री गुरु अर्जुन देव साहिब जी’ ने भाई गुरदास जी की सहायता लेकर इन सारी बाणियों को क्रमानुसार संकलित कर ‘श्री आदि ग्रंथ’ की स्थापना की थी। इस स्थापना दिवस को ‘श्री गुरु ग्रंथ साहिब जी’ के पहले प्रकाश पर्व के रूप में पूरी दुनिया में मनाया जाता है। साथ ही इसी दिन ‘श्री हरमंदिर साहिब जी’ अमृतसर में ‘श्री आदि ग्रंथ’ को सुशोभित किया गया था एवं उस समय में बाबा बुड्डा जी को प्रथम हेड ग्रंथी के रूप में मनोनीत किया गया था। ‘श्री आदि ग्रंथ’ की बाणियों का प्रचार-प्रसार कर समाज में अज्ञानता को दूर कर, ज्ञान का प्रकाश इन बाणियों से किया जाता था।

‘श्री गुरु नानक देव साहिब जी’ के द्वारा स्थापित ‘सबद गुरु के सिद्धांत को इस महान ग्रंथ में विशेष सम्मान दिया। गुरु पातशाह जी ने ‘गुरु ग्रन्थ जी मानिओ प्रगट गुरां की देह’ का संदेश दिया। सिख दर्शन में बाणी को गुरु और ग्रंथ को उस अकाल पुरख का स्वरूप माना गया है। ‘श्री गुरु अर्जुन देव साहिब जी’ ने जब ‘आदिग्रन्थ’ का संपादन किया तो ‘पोथी परमेसर का थान’ कह कर बाणी को पोथी का सम्मान किया और ‘आदिग्रन्थ’ को श्री हरिमंदिर साहिब, अमृतसर में आदर सहित सुशोभित किया। ‘श्री गुरु नानक देव साहिब जी’ ने भी अपनी बाणी को खसम (परमात्मा) के आदेश से प्राप्त बाणी कहा है और ‘सबद’ को ‘गुरु’ की उपमा प्रदान की है। ‘श्री गुरु ग्रंथ साहिब जी’ एकमात्र ऐसे ग्रन्थ है, जिसका प्रतिदिन नियमानुसार ‘प्रकाश’ और ‘सुखासन’ किया जाता है। ‘प्रकाश’ से आशय प्रातः कालीन पाठ के लिए ग्रंथ का वस्त्र आवरण (रुमाला साहिब) हटाकर विधि पूर्वक सम्मान से खोला जाना है और ‘सुखासन’ से आशय रात्रि-विश्राम के लिए ग्रन्थ को वस्त्र-आवरण में (रुमाला साहिब) में रखकर विधि पूर्वक, सम्मान से, सर्व सुविधा युक्त निर्धारित कक्ष में विश्राम कराया जाता है। एक जीवित गुरु की भाँति ‘श्री गुरु ग्रंथ साहिब जी’ के श्रद्धा पूर्वक दर्शन कर, शीश झुका कर, मत्था टेक कर सम्मान देने की प्रारंभ से ही परंपरा है।

सिख धर्म के नौवें गुरु ‘धर्म की चादर, ‘श्री गुरु तेग बहादुर जी’ की बाणी को स्वयं आप दशमेश पिता ‘श्री गुरु गोविंद सिंह साहिब जी’ ने ‘श्री आदि ग्रंथ’ में संकलित की थी। ‘श्री गुरु गोविंद सिंह साहिब जी’ ने 7 अक्टूबर सन् 1708 ई. में ‘श्री आदि ग्रंथ’ को ‘श्री गुरु ग्रंथ साहिब जी’ संबोधित कर महाराष्ट्र की पवित्र धरती ‘श्री अबचल नगर हजूर साहिब’ नांदेड़ में युग-युग अटल ‘श्री गुरु ग्रंथ साहिब जी’ को दसों गुरुओं की जागती-ज्योति, नाम के जहाज, बाणी के बोहिथा, अमृत सागर, ज्ञान सागर, जोहरा-जहूर, हाजरा-हजूर इत्यादि उपमाओं से सुशोभित कर गुरु स्थान पर सुशोभित किया गया। ‘श्री गुरु ग्रंथ साहिब जी’ एक ऐसा अद्भुत एवं विलक्षण अपरंपार ग्रंथ है जिसे गुरु की महिमा प्राप्त है। साथ ही यही एक ऐसा धर्म ग्रंथ है, जिसमें सिख गुरुओं और समकालीन संतो-भक्तों द्वारा उच्चारित वास्तविक बाणीयां संकलित है। सन् 1708 ई. में ‘श्री गुरु ग्रंथ साहिब जी’ का जो शुद्ध एवं पूर्ण स्वरूप था, वर्तमान समय में भी वो ही मूल स्वरूप विद्यमान है। इसमें कोई कमी, वृद्धि या परिवर्तन नहीं किया गया है। यह प्रामाणिकता ‘श्री गुरु ग्रंथ साहिब जी’ को एक विलक्षण ग्रंथ बनाती है। भाई गुरदास जी लिखते है कि ‘श्री गुरु ग्रंथ साहिब जी’ पूर्ण सतगुरु हैं और पूर्ण स्वरूप में तैयार किये गये है, साथ ही इसमें बदलाव करना असंभव है, इस महान ग्रंथ को संपादित करते समय पूर्ण रूप से संतुलित किया गया है, इसमें न कुछ बढ़ाया जा सकता है और ना ही कुछ घटाया जा सकता है।

गुरबाणी में अंकित है—

पूरा सतिगुरु जाणीऐ पूरे पूरा ठाटु बणाइआ॥

पूरे पूरा तोलु है घटै न वधै घटाइ वधाइआ॥

(वारां भाई गुरुदास जी 26:16)

‘श्री गुरु ग्रंथ साहिब जी’ की बाणी तथ्यों पर आधारित है। यह बाणी आधुनिक विज्ञान की कसौटी पर खरी उतरती है। बाणी में सृष्टि की रचना, सृष्टि की रचना का समय, सृष्टि की विशालता और विनाश आदि संबंधी जो वर्णन है, वह पूर्णतः विज्ञान सम्मत है। जल को जीवन कहा गया है। ‘श्री गुरु ग्रंथ साहिब जी’ के अनुसार परमात्मा के हुक्म से गैसें उत्पन्न हुई। गैसों से जल और जल से वनस्पति और जीव-जंतु उत्पन्न हुये है, ‘श्री गुरु ग्रंथ साहिब जी’ की बाणी का फ़रमान है–

साचे ते पवना भइआ पवनै ते जलु होइ॥

जल ते त्रिभवणु साजिआ घटि घटि जोति समोइ॥ (अंग क्रमांक 19)